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Se espera que en próximos días se convoque una acción de repulsa por lo sucedido, enésimo ejemplo de lo necesario que es acentuar la lucha contra la LGTBfobia y la serofobia en todos los niveles. Ya otra pareja fue agredida en septiembre de en un céntrico local de la ciudad. El detenido, de nacionalidad dominicana, ha sido acusado de un delito contra la integridad moral, otro de lesiones y también uno de odio. Los amigos del detenido jalearon la paliza ante la pasividad de los testigos. Los agentes de Santiago, gracias a los datos aportados por la Brigada de Información, arrestaron ayer por la mañana a J.

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S, dominicano de 40 años, quien ha sido acusado de un delito contra la integridad moral, otro de lesiones y otro contra los derechos fundamentales delito de odio. Los amigos del agresor le jalearon y se rieron de la paliza ante la pasividad del resto de testigos. Finalmente, cuando la joven pudo zafarse, se fue y llamó a la Policía, que acudió e identificó al agresor. Posteriormente, la víctima se puso en contacto con Arcópoli, que la acompañó hasta el hospital, pues tenía miedo de salir de casa.

En el parte médico no se apreciaron fracturas ni hematomas importantes salvo la hinchazón en la sien del golpe asestado en la cabeza. No obstante, el lunes tuvo que volver al hospital por un dolor fuerte. Al día siguiente la asociación acompañó a la víctima a interponer la denuncia a la brigada de información en la comisaría de Moratalaz, específica en delitos de odio. Uno de cada 1. La presidenta de Chrysallis Galicia recordó que los estudios señalan que uno de cada 1. Tiene sus reglas y sus propios códigos, y se practica en lugares en los que generalmente existe tradición al respecto.

Unas esculturas de hombres desnudos molestan al Cabildo de la Catedral de Santiago. La Catedral de Santiago, indignadísima con unas esculturas de hombres desnudos que se exponen cerca. Ramón Conde es un escultor gallego que ha sembrado la polémica en Santiago de Compostela. Y todo porque sus obras se han expuesto en los balcones del pazo de Raxoi, del pazo de San Xerome, del Museo de las Peregrinaciones. Esto es tan cerca como justo enfrente de la Catedral, y el cabildo se ha cabreado con el arte. Ramón Conde Ourense, presenta en las plazas del Obradoiro y de las Platerías, mediante el lenguaje artístico, una intervención que se vertebra alrededor del concepto de poder, entendido como la capacidad de llevar a cabo nuestros deseos independientemente de las dificultades que pueden ser obra de la naturaleza o de otras personas.

Estos dos apartados genéricos son los que reflejan las instalaciones de la plaza del Obradoiro dominio de la naturaleza y la de la plaza de Platerías dominio de la sociedad. Comenzamos por la plaza del Obradoiro. En el Pazo de Raxoi, en su parte central, vemos reflejada la capacidad de transformación y de dominio. Las contiguas son una especie de guardia pretoriana, ya totalmente sometida, y de ahí su actitud marcial.

El siguiente círculo es el de la lucha, las fronteras que estamos alcanzando. En el edificio del Rectorado dos esculturas reflejan el estado de naturaleza libre del hombre. En la plaza de las Platerías, en el balcón del Museo de las Peregrinaciones, tenemos ubicada la imagen del líder.

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El dominio se ejerce no sólo con la fuerza física; esta tiene que estar arropada por la persuasión, por un determinado relato con el que convencer y seducir a otros para que se hagan partícipes de él. Esta superestrutura envuelve por completo el líder, es parte de su fuerza.

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En los balcones del edificio contiguo Casa del Cabildo , cuatro personajes escuchan el discurso con distintos grados de aceptación. Ramón Conde nace en Ourense en Desde pequeño muestra interés por el arte. En ingresa en la Facultad de Filosofía y Letras de Santiago. Luego vive en Madrid frecuentando fundicones y talleres de diversos artistas. A mediados de los ochenta se traslada a A Coruña donde instala su estudio hasta principios de los noventa. En inaugura una exposición en el recinto ferial de la Expo de Sevilla, y al año siguiente realiza una residencia artística en Monterrey, Méjico.

Del blog de Xabier Pikaza: El Nuevo Testamento recuerda a dos o tres santiagos o jacobos. Santiago el Zebedeo hermano de Juan, el de la fiesta de hoy: Santiago el Zebedeo, cuya fiesta se celebra hoy Los evangelios le presentan varias veces, con autoridad, y la tradición le ha convertido en apóstol de Occidente. Él habría llegado hasta el final del mundo entonces conocido el Finisterre o Fin de la Tierra, de Galicia. Éste es el gran Santiago, James o Jaime: Buen día de Santiago a todos.

Éste es el Santiago creador de Iglesia, aquel a quien yo quiero invocar este día. Es el Santiago de la historia militante hispana, que comienza el tiempo de Beato de Liébana con su comentario al Apocalipsis y su pretendido himno jacobeo , a finales del siglo VIII. Así se traza el camino de vuelta de Compostela a Galilea y Jerusalén:. Petición 35 Y se le acercaron Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo, diciéndole: Confirmación 41 Los otros diez, al oír aquello, se indignaron contra Jacobo y Juan.

El que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; 44 y el que quiera ser el primero entre vosotros, que sea esclavo de todos. A tu derecha y a tu izquierda. Maestro, queremos que nos concedas lo que vamos a pedirte. Concédenos que nos sentemos uno a tu derecha y otro a tu izquierda en tu gloria. Lc 9, Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace.

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